瓷胎畫(huà)琺瑯；同義詞 琺瑯彩瓷器一般指瓷胎畫(huà)琺瑯

瓷胎畫(huà)琺瑯是清代自用瓷器中具特色，釉上彩瓷中為精美的彩瓷器。從康熙的色濃莊重至雍正的清淡素雅，到乾隆時(shí)的精密繁復(fù)的雍榮華貴，使琺瑯，這一洋味十足的彩料在瓷器上得到的發(fā)揮。集中西風(fēng)韻于一身，畫(huà)盡了身份的與榮華。乾隆琺瑯彩瓷是清代康，雍，乾三代琺瑯彩瓷中為精美的之作，具有古典美的乾隆仕女游園罐是其代表。至今，乾隆仕女游園罐的各種復(fù)制品，仍然受到社會(huì)各界的廣泛喜愛(ài)和收藏。

琺瑯彩繪采用的畫(huà)琺的制作技法起源于15世紀(jì)中葉歐洲比利時(shí)、法國(guó)、荷蘭三國(guó)交界的佛朗德斯地區(qū)。15世紀(jì)末，法國(guó)中西部的里摩居，以其制作內(nèi)填琺瑯工藝為基礎(chǔ)，發(fā)展成畫(huà)琺瑯的重鎮(zhèn)，初期制作以宗教為主題的器物，后來(lái)逐漸制做成裝飾性的工藝品。隨著東西貿(mào)易交往的頻繁，尤其自清康熙二十三年（1684年）清廷平定臺(tái)灣以后，禁海開(kāi)放，西洋制品開(kāi)始涌入，西洋琺瑯便由廣州等港口傳入中國(guó)，并就地設(shè)廠研制，稱之為洋瓷，宮中則稱其為廣琺瑯。當(dāng)時(shí)，廣州的產(chǎn)品多保留著西方文化的韻味，由于燒造技術(shù)不高，釉料呈色不穩(wěn)定?？滴跷迨四辏?719年），聘請(qǐng)法蘭西畫(huà)琺瑯?biāo)嚾岁愔倚艁?lái)京，在內(nèi)廷琺瑯處指導(dǎo)燒造畫(huà)琺瑯器。其式樣、圖案主要是中國(guó)風(fēng)格，少有西方畫(huà)琺瑯的特點(diǎn)。

琺瑯又稱“拂郎”、“佛郎”、“發(fā)藍(lán)”，是一種玻化物質(zhì)。它以長(zhǎng)石、石英為主要原料，加入純堿、硼砂為助熔劑，氧化鈦、氧化銻、氟化物等作乳濁劑，加入氧化銅、氧化鈷、氧化鐵、氧化錳、氧化銻等作著色劑，經(jīng)過(guò)粉碎、混合、煅燒、熔融后，傾入水中急冷得到琺瑯熔塊，再經(jīng)細(xì)磨而得到琺瑯?lè)邸m瑯?lè)壅{(diào)和后，涂施在金、銀、銅等金屬器上，經(jīng)焙燒，便成為金屬胎琺瑯。若以玻璃為胎，則稱為玻璃胎琺瑯；以瓷器為胎者，則稱為瓷胎琺瑯。

按裝飾工藝不同，金屬胎琺瑯器可分為掐絲琺瑯、鏨胎琺瑯、畫(huà)琺瑯、透明琺瑯等，也有將上述二種或二種以上工藝結(jié)合起來(lái)共同裝飾一件器物的，稱之為復(fù)合琺瑯。其中與瓷器有關(guān)的琺瑯工藝只有一種，即畫(huà)琺瑯，一般稱之為“琺瑯彩”，其正式名稱應(yīng)為“瓷胎畫(huà)琺瑯”。至于其俗稱“古月軒”，由于目前在康熙、雍正、乾隆時(shí)期的琺瑯彩瓷器上從未發(fā)現(xiàn)有署此款者，而在晚清玻璃胎畫(huà)琺瑯上見(jiàn)有個(gè)別屬此款者，所以推測(cè)很可能是晚清時(shí)期宮中所藏署“古月軒”款的玻璃胎畫(huà)琺瑯流散出宮后，被古董商看到，遂誤認(rèn)為瓷胎畫(huà)琺瑯上亦署“古月軒”款，進(jìn)而將瓷胎畫(huà)琺瑯?lè)Q作“古月軒”。

瓷胎畫(huà)琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對(duì)畫(huà)琺瑯的喜愛(ài)有密切關(guān)系?？滴跏拍辏?680年），朝廷在紫禁城內(nèi)武英殿附近設(shè)置琺瑯作，主要生產(chǎn)銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯?？滴醵辏?683年），清收復(fù)臺(tái)灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫(huà)琺瑯器作為貴重工藝品，由來(lái)華的傳教士帶入廣州，并進(jìn)貢內(nèi)廷。這些舶來(lái)的畫(huà)琺瑯器以它精細(xì)的彩繪技法和華麗的裝飾風(fēng)格，而深受皇宮和廣州地方官員和土庶的喜愛(ài)。由當(dāng)時(shí)歐洲傳教士的私人信件得知，康熙皇帝對(duì)這種洋玩意兒也很感興趣，并力圖使中國(guó)的琺瑯工匠掌握這門(mén)技術(shù)，于是廣州和北京內(nèi)廷琺瑯作的工匠分別在兩地試燒畫(huà)琺瑯，經(jīng)過(guò)大約10年的時(shí)間，成功地?zé)瞥隽宋覈?guó)的金屬胎畫(huà)琺瑯器。康熙五十五年（1716年）以后，隨著廣州和歐洲的畫(huà)琺瑯器制作匠師進(jìn)入內(nèi)廷，參與指導(dǎo)造辦處琺瑯器的生產(chǎn)，甚至親自操作，畫(huà)琺瑯器的生產(chǎn)遂呈現(xiàn)繁榮景象。康熙五十五年，經(jīng)廣州巡撫楊琳推薦，廣東畫(huà)琺瑯匠師潘淳、楊士章，并有西洋人三名，法藍(lán)（琺瑯）匠二名，徒弟二名，進(jìn)入內(nèi)廷。康熙五十七年，奏準(zhǔn)武英殿琺瑯作改歸養(yǎng)心殿，增設(shè)監(jiān)造一人，顯示出康熙皇帝對(duì)琺瑯器生產(chǎn)的重視?？滴跷迨四辏?719年），法國(guó)畫(huà)琺瑯?biāo)囆g(shù)家陳忠信被召至內(nèi)廷指導(dǎo)畫(huà)琺瑯器的生產(chǎn)。在中外匠師的共同努力下，宮廷造辦處琺瑯作很快熟練掌握了金屬胎畫(huà)琺瑯燒制技術(shù)，并燒造出一大批具有濃郁宮廷韻味的金屬胎畫(huà)琺瑯器。同時(shí)，造辦處琺瑯作還嘗試著將這種技法移植到瓷胎上，于是便產(chǎn)生了瓷胎畫(huà)琺瑯，即今人所稱的“琺瑯彩”。

琺瑯彩瓷器的歷史及鑒定方法

故宮藏清雍正琺瑯彩松竹梅紋瓶琺瑯彩圖冊(cè)

康熙時(shí)期的琺瑯彩瓷器因處于初創(chuàng)階段，從色彩搭配、紋飾布局到款識(shí)內(nèi)容和樣式，均摹仿當(dāng)時(shí)銅胎畫(huà)琺瑯的效果。由景德鎮(zhèn)御窯廠提供的白瓷僅在器物的里面和底足內(nèi)部施釉，器物的外壁則澀胎無(wú)釉，這就是人們所俗稱的“反瓷”。外壁畫(huà)面大多以黃、藍(lán)、紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙勾技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無(wú)鳥(niǎo)。也有在四個(gè)花朵中分別填寫(xiě)“萬(wàn)”、“壽”、“長(zhǎng)”、“春”等祝壽語(yǔ)的，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)華麗。所用彩料系從西洋進(jìn)口，所用畫(huà)稿由宮中造辦處下屬的如意館提供。由于施彩較厚，致使紋樣有堆凸之感，且出現(xiàn)細(xì)小裂紋?？滴鯐r(shí)的琺瑯彩瓷器也有個(gè)別直接在宮中舊藏明代永樂(lè)白瓷盤(pán)上施彩的。

康熙時(shí)還有一種宜興紫砂胎畫(huà)琺瑯器，現(xiàn)多收藏于臺(tái)北故宮博物院，當(dāng)時(shí)稱為“宜興胎畫(huà)琺瑯”，造型有執(zhí)壺、提梁壺、蓋碗、蓋盅等。裝飾題材多為花卉。有直接在紫砂胎上彩繪的，也有的可能是考慮到紫砂胎不象白瓷那樣細(xì)膩光滑，就先在胎上涂抹褐色彩作地，然后再進(jìn)行彩繪，褐色彩的顏色不僅酷似于紫砂的顏色，而且使器物表面的光澤增強(qiáng)。這種褐色彩僅施于器物外壁，器內(nèi)則無(wú)。

康熙時(shí)瓷胎畫(huà)琺瑯的款識(shí)均署在器物外底，大多為“康熙御制”四字雙行紅色或藍(lán)色圖章式堆料款，圍以雙方框，框線外粗內(nèi)細(xì)。個(gè)別的如北京故宮博物院收藏的紫地琺瑯彩纏枝蓮紋瓶，外底陰刻“康熙御制”四字雙行款，外圍陰刻單線方框。也有個(gè)別器物如臺(tái)北故宮博物院收藏的康熙畫(huà)琺瑯蓮花紋菱花式盤(pán)（永樂(lè)白瓷胎），外底雖也署“康熙御制”四字雙行紅色堆料款，但外圍的不是雙方框，而且雙線圓圈，圈線外粗內(nèi)細(xì)。至于康熙朝宜興胎畫(huà)琺瑯器外底所署款識(shí)，一般為“康熙御制”四字雙行黃色堆料款，外圍雙線方框，個(gè)別的如臺(tái)北故宮博物館收藏的宜興胎畫(huà)琺瑯?biāo)募净y茶壺，外底所署黃色堆料款“康熙御制”四字作“上下左右”排列，外圍海棠花式雙線框。宜興胎畫(huà)琺瑯用黃色琺瑯料寫(xiě)款，可能是因?yàn)辄S色能與褐色地形成鮮明對(duì)比的緣故，而若以褐色地襯托紅或藍(lán)色料款則不夠鮮明醒目。

琺瑯沒(méi)有大的器物造型，絕大多數(shù)是盤(pán)、碗、杯、瓶、盒、壺，其中碗、盤(pán)多，只是每一品種都有不同的變化。另外還有一個(gè)品種是宜興紫砂陶胎外繪琺瑯料彩，這也是難得一見(jiàn)的?，m瑯彩瓷器在胎質(zhì)的制作方面是非常講究的。胎壁極薄，均勻規(guī)整，結(jié)合緊密。在如此的胎質(zhì)上又施釉極細(xì)，釉色極白，釉表光澤沒(méi)有桔皮釉、浪蕩釉，更沒(méi)有棕眼的現(xiàn)象，確可用“白璧無(wú)瑕”來(lái)贊譽(yù)。

琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn)，彩料凝重，色澤鮮艷靚麗，畫(huà)工。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工，乾隆以后就銷(xiāo)聲匿跡了?？滴醯默m瑯彩瓷大多作規(guī)矩寫(xiě)生的西番蓮和纏枝牡丹，有花無(wú)鳥(niǎo)，顯得單調(diào)。而雍正以花卉圖案居多，山水、人物也有。當(dāng)時(shí)尤為的是畫(huà)面上配以相呼應(yīng)的題詩(shī)。雍正時(shí)這些題詩(shī)的書(shū)法，并于題詩(shī)的引首、句后配有朱文和白文的胭脂水或抹紅印章，其印面文字又往往與畫(huà)面及題詩(shī)內(nèi)容相配合，如畫(huà)竹的用“彬然”、“君子”章；畫(huà)山水的用“山高”、“水長(zhǎng)”章；畫(huà)梅花的用“先春章等?，m瑯彩瓷器可以說(shuō)秉承了歷史上中國(guó)陶瓷發(fā)展以來(lái)的各種優(yōu)點(diǎn)，從拉胚、成型、畫(huà)工、用料、施釉、色彩、燒制的技術(shù)上幾乎是的。在乾隆時(shí)期出現(xiàn)了很多極其的陶瓷作品，但琺瑯彩在制作程序和用料上是其他眾多品種無(wú)法比擬的。畫(huà)工也不是一般的窯工，而是皇宮里面的畫(huà)師，所以這些器物可以代表當(dāng)時(shí)高的藝術(shù)水平，高的工藝水準(zhǔn)。

1、瓷胎：瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無(wú)缺，大多為小件，超過(guò)一尺大的都少見(jiàn)。

2、造形：多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動(dòng)物擺設(shè)品。

3、底釉：為純白釉，不偏青也不偏黃，釉面光滑潔凈無(wú)疵。

4、琺瑯彩色。色極鮮艷且柔和，很少為純色而為粉彩型偶合色。色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種。

5、色料特點(diǎn)。每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺(jué)到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開(kāi)片紋。這一現(xiàn)象用肉眼看不出，這也是重要的一個(gè)特征。而粉彩則感覺(jué)不到有凸出的情況。

6、繪畫(huà)與紋飾，琺瑯彩器畫(huà)功特別講究，多為功筆畫(huà)；各個(gè)朝代有所不同，如康熙的琺瑯彩大多為色地，其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等。

7、款識(shí)：康熙時(shí)期的款識(shí)有一度是被禁止寫(xiě)款的。

琺瑯彩瓷器的鑒定方法如下：

1、先看瓷胎，瓷胎細(xì)薄，修胎規(guī)則，完整無(wú)缺，大多為小件，超過(guò)一尺大的都少見(jiàn)，因此常說(shuō)“琺瑯彩瓷無(wú)大器”。

2、造型。一般琺瑯彩的造型多為碗、瓶、煙壺之類的日用小件瓷，和動(dòng)物擺設(shè)品。

3、底軸。為純白軸，不偏青也不偏黃，軸面光滑潔凈無(wú)疵。

4、琺瑯彩色?，m瑯彩的顏色是使用的琺瑯釉料，所以顏色極鮮艷且柔和，很少為純色而為粉彩型偶合色。色種多，同一物上可出現(xiàn)七、八種顏色，多達(dá)十多種。

5、色料特點(diǎn)。每一圖案均由多種色料調(diào)配而成。其料彩表面光滑有玻璃質(zhì)反光感，有時(shí)還可反射蛤蜊光，十分美觀。釉料均凸出底釉略高出一毫米左右，有明顯的立體感，閉眼用手摸可明顯感覺(jué)到，若用十倍放大鏡看可在每一片小花、小葉上看到極小的開(kāi)片紋。這一現(xiàn)象用肉眼看不出，這也是重要的一個(gè)特征。而粉彩則感覺(jué)不到有凸出的情況。

6、繪畫(huà)與紋飾。琺瑯彩器畫(huà)功特別講究，多為功筆畫(huà)；各個(gè)朝代有所不同，如康熙的琺瑯彩大多為色地，其色地的色以紅、黃、蘭、綠、紫、胭脂色等。

7、在色地上畫(huà)纏枝牡丹，折枝大朵花卉，團(tuán)花中心書(shū)壽，“萬(wàn)壽無(wú)”，九秋菊花等?？滴醅m瑯彩的特點(diǎn)是有花無(wú)鳥(niǎo)，其色彩調(diào)配比雍正乾隆兩代都差一些。

8、雍正的琺瑯彩比較成熟，工藝上有所突破，彩料更為豐富。雍正時(shí)期有色地彩繪，但更多的采用了白地彩繪。白地彩繪能更好地琺瑯彩釉的艷麗鮮亮。雍正琺瑯彩紋飾多為山水、竹石、花鳥(niǎo)等景物，同時(shí)在繪畫(huà)中配以相應(yīng)的詩(shī)句，溶詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體，別有風(fēng)味，顯得更加高雅。雍正時(shí)期還盛行單色作畫(huà)，如用胭脂紅、深蘭、墨彩……任選一色成畫(huà)，頗有中國(guó)畫(huà)風(fēng)格。這是，特別靚麗。

乾隆時(shí)期琺瑯彩繼承了雍正的風(fēng)格，但枝藝上沒(méi)有雍正時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。由于乾隆帝對(duì)粉彩情有鐘，很關(guān)心和發(fā)展粉彩的枝藝。于是乎琺瑯彩有些退后，而出現(xiàn)了粉彩兼琺瑯彩之間的作品。這些過(guò)渡時(shí)期的產(chǎn)品也有其較高的藝術(shù)水平。乾隆時(shí)期的琺瑯彩繪畫(huà)以花鳥(niǎo)、山水、人物和西洋女人為主，并配御題詩(shī)句。此時(shí)又出現(xiàn)了軋道工藝，隨之而來(lái)就有了非常優(yōu)美的錦地開(kāi)光的山水、人物、花鳥(niǎo)紋飾，這一新的工藝實(shí)質(zhì)上也不是琺瑯彩了，而是粉彩，也叫“綠里粉彩”。

9、款識(shí)?？滴鯐r(shí)期的款識(shí)有一度是被禁止寫(xiě)款的?？滴跛氖旰蟛砰_(kāi)放禁令讓其落款。不過(guò)必將原用“熙”字改寫(xiě)成“熙 ”字，這個(gè)“ 熙”僅出現(xiàn)在康熙的瓷器上。康熙的款識(shí)在琺瑯彩器上均用色料寫(xiě)款，有紅、蘭、紫、黑等色。落款僅為“康熙御制”四字楷書(shū)，加雙方匡。四字款有三種形式，其區(qū)別在于“康”字和“御”字各有兩種不同用筆。

雍正時(shí)期的款識(shí)也有兩種方式，一為仿宋體，一為楷書(shū)體，均由四字組成外加雙方匡，仿宋體是“雍正年制”，楷書(shū)體是“雍正御制”，只見(jiàn)蘭科款。

乾隆的款識(shí)只有“乾隆年制”四字雙方匡形一種，乾隆有蘭料也有赫色料款。

以上這些就是鑒定康熙，雍正，乾隆三朝琺瑯彩瓷器的主要依據(jù)，但是要真正懂得鑒定琺瑯彩瓷器光靠這些是不夠的，還需要更多的了解琺瑯彩瓷器的相關(guān)知識(shí)。

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