關(guān)鍵詞 |
南開佛像,佛像廠,齊齊哈爾佛像,佛像廠 |
面向地區(qū) |
全國 |
在阿育王時代（公元七二-三二年）建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中，雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座，但是，佛座上并無佛像可見。從這里，可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓，不行偶像崇拜之事。當然，也有可能出于這樣一種心理，即他們以為佛的神圣形象難以描繪，制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。
在佛教誕生約三四后，中華祖先經(jīng)西域?qū)⒎鹨M中土，已經(jīng)有兩千載。 中國的佛教文化，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化相融合，已經(jīng)深深融入中國人的思想意識、宗教信仰、生活習慣、日常言語之中。佛教教義中因果、因緣、追尋極樂世界的思想，同傳統(tǒng)的儒、道思想一樣，共同成為中國人的信仰。
中國歷史悠久，各個朝代文化不同，雕刻藝術(shù)也隨之千姿百態(tài)。以下是中國各個時期的佛像特征：
十六國（西晉末年到北魏統(tǒng)一北方期間）
這一時期遺留的多為金銅佛像，且大多是青銅佛像。
公司在繼承傳統(tǒng)雕塑工藝，吸收民間藝術(shù)精華的基礎上，不斷的創(chuàng)新，虔誠制作，所雕諸佛菩薩圣像皆如法如儀，相好莊嚴，栩栩如生?，F(xiàn)公司聚集一大批雕刻和藝人，他們繼承了傳統(tǒng)及現(xiàn)代雕刻藝術(shù)的精華，大膽構(gòu)思，以“弘揚佛藝，精雕傳世”為理念；對博大精深的佛教文化不斷的挖掘創(chuàng)新，逐漸形成了自己特的藝術(shù)風格。多年以來，我們用虔誠佛子之心，謙虛謹慎、不驕不躁、實事求是的精神，來完成每一件作品。從整體設計規(guī)劃到施工，每一個環(huán)節(jié)都以負責的態(tài)度，力求達到相當佳藝術(shù)效果和相當好的產(chǎn)品質(zhì)量。 華誠將一如繼往，不懈努力追求“突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新”的藝術(shù)創(chuàng)作信念，創(chuàng)造更多更好的藝術(shù)，奉獻給海內(nèi)外佛教界及收藏家和藝術(shù)愛好者。
————— 認證資質(zhì) —————
