農(nóng)耕主題雕塑構(gòu)成了與眾不同的文化內(nèi)容和特色。民俗人物雕塑取決于漢族文化的特點(diǎn)。大家通常說(shuō)的“一方水土養(yǎng)一方人”也有“五里不同風(fēng)，十里不同俗”等等，都展現(xiàn)了農(nóng)耕文化雕塑的地域特點(diǎn)。農(nóng)耕文化雕塑產(chǎn)生于本地鄉(xiāng)村，與農(nóng)戶(hù)和土地緊密相連，與普通人并存。

玻璃鋼農(nóng)耕文化雕塑有多樣性、歷史遺產(chǎn)和當(dāng)?shù)孛耖g性不但賦予中國(guó)文化的關(guān)鍵特點(diǎn)，也是中國(guó)文化不斷和長(zhǎng)久的重要原因。豐收主題雕塑是一種農(nóng)耕文化雕塑，有益于推動(dòng)農(nóng)耕文化，安裝在鄉(xiāng)村或農(nóng)業(yè)游玩景點(diǎn)，不但可以改善景區(qū)文化氛圍，還能夠推動(dòng)農(nóng)業(yè)文化，可以說(shuō)農(nóng)村建設(shè)景觀雕塑是新農(nóng)村規(guī)劃景觀設(shè)計(jì)不可缺少的因素。

勞動(dòng)是人們社會(huì)生存和發(fā)展的前提，也是價(jià)值的來(lái)源，是人類(lèi)社會(huì)向更高水平文明的真正來(lái)源，因此勞動(dòng)和工作值得人們尊重。農(nóng)耕文明一直被稱(chēng)之為的游牧文明，這不僅是因?yàn)殡p方生活習(xí)慣的差別，更是因?yàn)檗r(nóng)耕文化的發(fā)展過(guò)程總是比游牧社會(huì)快。農(nóng)耕主題雕塑適合擺放在農(nóng)業(yè)主題公園，農(nóng)村等地方。

目前，有些學(xué)生甚至不知道十幾歲時(shí)勞動(dòng)是什么，這是不合理的。這種情況令人堪憂(yōu)。勞動(dòng)是塑造人的重要組成部分。農(nóng)耕主題雕塑的表現(xiàn)形式可以是勞動(dòng)雕塑、豐收主題雕塑或農(nóng)耕主題雕塑，一般在一些農(nóng)村公園或鄉(xiāng)村生態(tài)園區(qū)中較為常見(jiàn)。久遠(yuǎn)而厚重的農(nóng)耕文明是中國(guó)文化的根源，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要構(gòu)成部分。

農(nóng)耕文化養(yǎng)活人口借助春耕秋收，借助勞動(dòng)者的辛勤工作。然而，這類(lèi)農(nóng)耕文化存有一個(gè)問(wèn)題，那便是養(yǎng)不了那么多人，因此要靠豐年的存儲(chǔ)來(lái)調(diào)節(jié)。中國(guó)建了糧倉(cāng)，漢朝就有了大規(guī)模糧倉(cāng)。根據(jù)對(duì)豐年和欠年調(diào)節(jié)，農(nóng)耕文化能夠穩(wěn)定地養(yǎng)活人口?？梢苑€(wěn)步解決溫飽問(wèn)題后，文化開(kāi)始興盛，文明的積累和演化變成理所當(dāng)然的事兒。這也是為什么農(nóng)耕主題雕塑的重要性。

牛耕地雕塑牛拉犁雕塑。“農(nóng)耕民俗”從具體民俗情況來(lái)看，這是內(nèi)陸農(nóng)業(yè)民俗，包含植物種植和動(dòng)物養(yǎng)殖。在玻璃鋼農(nóng)耕雕塑中，很多農(nóng)耕主題雕塑的動(dòng)態(tài)來(lái)自于農(nóng)戶(hù)的真實(shí)寫(xiě)照。他們有牽牛耕地、手持鐵鏟、肩扛鐵鏟、收割莊家等。這些能通過(guò)玻璃鋼雕塑來(lái)塑造，再根據(jù)每個(gè)角色的性格特點(diǎn)來(lái)塑造他們應(yīng)有的氣質(zhì)。他們的臉部心態(tài)還可以惟妙惟肖，像真人一樣！玻璃鋼雕塑一般分為圓形雕塑和浮雕。