農(nóng)耕人物雕塑民族與游牧民族長期的抵抗與融合，不但構(gòu)成了中國古代文明發(fā)展的源泉和動力，也構(gòu)成了世界文明發(fā)展的源泉和動力。中國農(nóng)耕文化的傳承被切斷了。慶幸的是，近些年，大家開始警惕傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化離去每個人越來越遠，意識到這個時代農(nóng)耕主題的重要性和迫切性。世界文明的演化在我國有自己的特點。越來越多的有志之士或社團組織開始收集和存儲農(nóng)業(yè)用具，留下農(nóng)業(yè)記憶。

勞動是人們社會生存和發(fā)展的前提，也是價值的來源，是人類社會向更高水平文明的真正來源，因此勞動和工作值得人們尊重。農(nóng)耕文明一直被稱之為的游牧文明，這不僅是因為雙方生活習慣的差別，更是因為農(nóng)耕文化的發(fā)展過程總是比游牧社會快。農(nóng)耕主題雕塑適合擺放在農(nóng)業(yè)主題公園，農(nóng)村等地方。

目前，有些學生甚至不知道十幾歲時勞動是什么，這是不合理的。這種情況令人堪憂。勞動是塑造人的重要組成部分。農(nóng)耕主題雕塑的表現(xiàn)形式可以是勞動雕塑、豐收主題雕塑或農(nóng)耕主題雕塑，一般在一些農(nóng)村公園或鄉(xiāng)村生態(tài)園區(qū)中較為常見。久遠而厚重的農(nóng)耕文明是中國文化的根源，是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要構(gòu)成部分。

在市場經(jīng)濟體系里，勞動是勞動力開支或使用的一種特殊方法，人類創(chuàng)造了勞動，勞動者值得尊重。我國關(guān)于農(nóng)耕文化的神話早已流傳了幾千年，農(nóng)耕的信念也遵循了“”隨著方位的發(fā)展，祖先們希望通過祭拜全球來獲取免災、祝福和維護。包含信念和傳說：例如各種以農(nóng)產(chǎn)品為主的祭祀活動。玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑能夠簡單的分為兩種：仿真人物雕像和抽象人物雕像。從顏色來看，可分為純色和繪彩人物雕像。單一色調(diào)里的仿銅色是其中的一大類，還可以單取出，稱為仿銅人物雕像。一般來說，仿銅色物雕塑、民俗人物雕塑、農(nóng)耕人物雕塑、人物肖像、本身雕像等，可見仿銅色用途廣泛。

農(nóng)耕文化養(yǎng)活人口借助春耕秋收，借助勞動者的辛勤工作。然而，這類農(nóng)耕文化存有一個問題，那便是養(yǎng)不了那么多人，因此要靠豐年的存儲來調(diào)節(jié)。中國建了糧倉，漢朝就有了大規(guī)模糧倉。根據(jù)對豐年和欠年調(diào)節(jié)，農(nóng)耕文化能夠穩(wěn)定地養(yǎng)活人口?？梢苑€(wěn)步解決溫飽問題后，文化開始興盛，文明的積累和演化變成理所當然的事兒。這也是為什么農(nóng)耕主題雕塑的重要性。

以農(nóng)耕休閑風光為主的玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑值得一看。農(nóng)耕人物雕塑農(nóng)耕文化是園區(qū)的亮點之一，堪稱農(nóng)耕文化的博覽大觀。讓現(xiàn)代生活在大城市的小孩體會和體驗中國古代人的辛勤工作，使我們孩子從小就塑造正確的人生觀和價值觀。